نشریه الکترونیک نجد

روز نهم دی ماه روز بصیرت گرامی باد

اسکتبار جهانی در سال های اخیر علاوه بر استفاده از جنگ سخت برای مقابله با جهان اسلام از جنگ نرم به عنوان حربه ای دیگر استفاده کرده و با به خدمت گرفتن رسانه ها به دنبال همسویی افکار عمومی ملل مسلمان با سیاست ها و اندیشه های مادی گرایانه خود است.

در فتنه 88 شاهد بودیم که استکبار جهانی با در اختیار داشتن رسانه ها چگونه به جنگ با نظام مقدس جمهوری اسلامی آمد و اگر نبود درایت و بینش عمیق امام خامنه ای، معلوم نبود که چه بر سر این نظام می آمد.

گروهی که خود را یار امام می دانستند با گفتار و رفتار و کردارشان آب به آسیاب دشمن ریختند و با رسانه های بیگانه همکاری داشتند، اما همین قدرت رسانه بود که به کمک نظام جمهوری اسلامی آمد و آتش فتنه را که در کشور شعله ور شده بود، خاموش نمود. انعکاس اقدام فتنه گران در پاره کردن تمثال حضرت امام خمینی (ره) به مسخره گرفتن عاشورا و حمله ور شدن به مردم عزادار در این روز اقدامی مناسب بود که مردم را نسبت به این جماعت نااهل آگاه و بصیر کرد و همین باعث شد تا مردم به ندای رهبرشان پاسخ مثبت دهند و حماسه نهم دی را خلق کنند.

در روز نهم دی ماه 88 تمام مردم ایران در حمایت از ولایت فقیه، نظام و رهبری حماسه ای گرانقدر آفریدند.

حضرت آیت الله خامنهای رهبر معظم انقلاب دردیدار اعضای ستاد بزرگداشت نهم دی، اراده خداوند متعال و ایمان به توفیق الهی را عامل اصلی هدایت قلب ها و دلهای ملت ایران برای حضور در عرصه های مختلف برشمردند و خاطرنشان کردند: حضور عظیم و خروشان مردمی در 9 دی 88، تجلی بارزی از هویت و ماهیت انقلاب یعنی روح دیانت حاکم بر دلهای مردم بود.

ایشان ابراز داشتند: 9 دی 88، حادثه کوچکی نیست بلکه آن حرکت عظیم و ماندگار مردمی، شبیه حرکت بزرگ ملت در روزهای اول انقلاب است و باید تلاش شود در سالگرد این حماسه حرف اصلی ملت ایران یعنی حرکت در سایه دین و تحقق وعده های الهی تبیین شود.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: مردم بر اساس وظیفه دینی خود به میدان آمدند تا نشان دهند بر خلاف تبلیغات فتنه گران، مردم ایران ضمن پایبندی به نظام جمهوری اسلامی از عزم و اراده دینی استوار برخوردارند.

حضور میلیونی مردم در تظاهرات نهم دی ماه سال 88 نشان از بصیرت، هوشیاری، دشمن شناسی و غیرت دینی و انقلابی ملت آگاه ایران بود و طبق گفته خطیب موقت نمازجمعه تهران این حماسه در تولی و تبری مردم بود، مردم شکوهمندانه از ولایت حمایت و با همان شکوه از سران فتنه ابراز تبری کردند.1

1. برگرفته از www: basirat News.ir

فصلنامه نجدشماره 10زمستان 92

نرجس زارع

سخن از بخشش است. بخشش!
آنجاکه آیه «و آت ذالقربی حقه1» نازل می شود جبرئیل عرضه می دارد فدک را به فاطمه عطا کن. کدام فدک؟ همان فدکی که چراغی شد همیشه روشن تا دوست و دشمن فاطمه را به تاریخ بشناساند همان فدکی که به خاطرش پهلوئی شکست، سینه ای مجروح گشت، صورتی کبود شد بازوئی ورم کرد. سرزمینی که خدا دستور فرمود تنها به دست پیامبر و یار باوفایش فتح شود. سرزمینی آباد در سراشیبی خیبر با چشمه ای پرآب و منطقه وسیع کشاورزی، قلعه ای مهم و نخلستانهای سرسبز.
تاریکی شب بود و قلعه ای بلند و دو مرد. علی پا بر شانه پیامبر نهاد. با معجزه الهی از دیوار قلعه فدک بالا رفت آنگاه که بر فراز دیوار قرار گرفت روبه اهل قلعه اذان گفت و صدا به تکبیر بلند نمود. یهودیان که از شنیدن خبر فتح خیبر شبی سراسر اضطراب را می گذراندند به سمت درب قلعه هجوم برده تا در زمین های اطراف پراکنده شوند اما با کشته شدن هجده نفر از بزرگان آنان به دست امیرالمومنین بقیه تسلیم شدند و همراه غنائم به مدینه رهسپار گشتند.
و اینگونه فدک ملک شخصی پیامبر شد. «ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فلله و للرسول و لذی القربی2

صفحات: 1· 2· 3

محبوبه آفرین

در یک روز خیلی خیلی قشنگ کنار یک برکه زیبا اتفاق خیلی خوبی افتاد. از دور صدای زنگ کاروان شنیده می شد.
هیاهویی برپا بود، شتری سفیدرنگ در کنار برکه ایستاد و صدای مردی بسیار مهربان شنیده می شد که به همسفرانش می گفت: کنار این برکه توقف می کنیم. بعد از مدتی همه جمع شدند آنهایی که جلوتر رفته بودند برگشتندو خصبر کردند تا کسانی که عقب تر بودند به آنجا برسند. همه به یکدیگر می گفتند اتفاقی افتاده که پیامبر (ص) دستور توقف داده اند، هوا خیلی گرم است حتماً خبر خیلی خیلی مهمی است.
پیامبر (ص) بر بالای بلندی رفت و حضرت علی (ع) را همراه خود بالا برد. همه کسانی که آنجا بودند آن دو نفر را می دیدند.
پیامبر (ص) فرمودند: ای مردم من خوبی شما را می خواهم به حرفهای من گوش کنید.
فرشته¬ی خوب خدا «جبرئیل» از طرف خدای مهربان پیامی آورده که حتماً باید آن را به شما برسانم.
در این هنگام بود که نسیم خنکی وزید پیامبر (ص) دست حضرت علی (ع) را بالا برد و گفت: ای مردم! خدای مهربان دستور داده است که بعد از من علی (ع) فرمانروای شما باشد و دستورات خوب خدا را به شما برساند، ازاین به بعد هر کس من مولا و سـرور او هستم پس از مـن علی (ع) مولا و سرور اوست.
فرمود ایـن سخن را پیــامبـر خــوب مــا
ای مــردمان دنیــا دوست بدارید علی را

هیاهویی برپا شد، یکی می گفت: چه انتخاب به جا و شایسته ای، علی (ع) اولین کسی است که به اسلام ایمان آورد، او همیشه یاور پیامبر بوده است. آن یکی می گفت: علی (ع) همان کسی است که در مسجد در حالی که نماز می خواند به فقیر صدقه داد.
دیگری با صدای آهسته به اطرافیان علی (ع) رانشان می داد و می گفت: علی (ع) شایسته جانشین است، او کسی است که جان پیامبر را از شر دشمنان حفظ نمود و زمانی که می خواستند پیامبر را به قتل برسانند در بستر او خوابید. همه اعتراف می کردند که او بهترین جانشین است.
آن روز خیلی خیلی روز قشنگی بود، همه آمدند و به حضرت علی (ع) تبریک می گفتند، همه خوشحال بودند حتی فرشتگان مهربان خدا، ماهیان دریا، ستارگان آسمان، پروانه و همه و همه…
آن روز عید بزرگ همه مسلمانان است؛ «عید غدیرخم» و آن برکه زیبا به برکت وجود پیامبر و حضرت علی (ع) مشهور شد.

به مناسبت 24صفر روز درخواست  دوات وقلم توسط پیامبر

محبوبه آفرین

سیل اشک همچون رشته ی مروارید بر گونه های ابن عباس جاری گشته بود، در حالی که گوهر ناب و تابناک سخن رسول خدا«ص» بر زبانش جاری بود: برای من کاغذ و قلمی بیاورید تا برای شما نوشته ای بنگارم «پس از آن هرگز گمراه نشوید». صحیح مسلم، کتاب الوصیه، باب 6،ح7
با شنیدن این خواسته ی رسول هدایت و مهربانی اصحاب باید با شوق و علاقه ی فراوان قلم و دوات حاضر می کردند تا در این لحظات آخر از انوار الهی وجود ایشان بهره برند، زیرا از یکسو اطاعت فرمان رسول خدا واجب است و از سوی دیگر این نوشته به هدایت جاویدان و ترک ضلالت آنان پیوند می خورد و از سوی سوم پیامبر«ص» در بستر بیماری و رحلتشان نزدیک بود و طبعاً کلماتی جامع و هدایت ویژه ای را عرضه می نمودند. از این رو باید برای دریافت این دستورالعمل از سوی «رحمه للعالمین» و پیشوای خود، سر از پا نشناسند و بدون فوت وقت قلم ودوات حاضر کنند اما امان از نفسهای پلید و دنیاطلبانی که برمرکب شرارت سوار شده بودند و با سخنان بیهوده و نسبت ناروا بر مسجود ملائکه، آن واسطه میان خدا و خلقش، فضا را تیره و تار نمودند و «نعوذ بالله» گفتند: پیامبر«ص» بیمار است و هذیان می گوید و کتاب خدا ما را کافی است.
اگر به راستی کتاب خدا شما را کفایت می کند پس گوش فرا دهید که جوابتان این است: قرآن کریم در شأن رسول خدا«ص» می فرماید:
«و ما ینطق عن الهوی» (نجم/3) - «او هرگز از روی هوای نفس سخن نمی گوید»
و نیز می فرماید: «و ما ءاتاکم ا لرسول فخذوه و مانهاکم عنه فانتهوا» (حشر/7) - «آنچه رسول خدا برای شما آورده بگیرید (و اجرا کنید) و از آنچه نهی کرده خودداری نمایید.»
و نیز «فلیحذ الذین یخالیفون عن أمره أن تصیبهم فتنه أو یصیبهم عذاب ألیم» (نور/63) - «آنان که فرمان
او را مخالفت می کنند باید بترسند از اینکه فتنه ای
دامنشان را بگیرد یا عذابی دردناک به آنها برسد» .
آری نزاع و کشمکش آنان در محضر رسول خدا«ص» شایسته نبود و هذیان گویی از ایشان محال بود زیرا آن حضرت در سلامت و بیماری شان معصوم اند. در این حال بود که ابن عباس آنقدر گریست که قطرات اشک
چشمش روی سنگریزه های زمین افتاد و همواره می گفت:
«مصیبت و خسارت سنگین و حقیقتاً خسارت تام آن است که آنان به سبب اختلاف، هیاهو و کشمکش مانع شدند تا رسول خدا«ص» آن نامه را بنویسد. علت آن، مسأله¬ی بسیار مهمی بود که اگر به آن عمل می شد هرگونه گمراهی و اختلاف ناشی از آن برطرف می گشت و این امر خوشایند بعضی از حاضران نبود این امر مهم چیزی نبود جز مسأله ولایت و جانشینی علی بن ابیطالب (علیه السلام)
همان گوهر گرانبهایی که تا دنیا دنیاست باید بدان چنگ زنیم و هرگز خود را جدای از آن ندانیم.
قال الله تبارک و تعالی: «ولایت علی بن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی»1
1. برگرفته از کتاب حدیث دوات و قلم ، نوشته سعید داودی

فصلنامه نجد شماره10زمستان92

پیام های اخلاقی عاشورا

اخلاق یکی از سه بُعد عمده دین است و اسلام بر سه بعد اصلی اعتقاد، احکام و اخلاق استوار است و تکمیل ارزشهای اخلاقی و جهت بخشیدن به صفات و رفتار انسان ها از اهداف عمده بعثت انبیا است.
حادثه کربلا و سخنانی که امام حسین (ع) و خانواده ایشان داشتند و روحیات و خلق و خویی که از حماسه سازان عاشورا به ثبت رسیده است منبع ارزشمندی برای آموزش اخلاق و الگوگیری در زمینه خودسازی، سلوک اجتماعی، تربیت دینی و کرامت انسانی است.
مسائلی هم چون صبوری، ایثار، جوانمردی، وفا، عزت، شجاعت، وارستگی از تعلقات، توکل، خداجویی، همدردی و بزرگواری نمونه هایی از پیام های اخلاقی عاشورا است و در گوشه گوشه این واقعه جاویدان می¬توان جلوه های اخلاقی را دید که در ادامه به گوشه ای از پیام های اخلاقی عاشورا اشاره ای می کنیم.

ادامه

صفحات: 1· 2