نشریه الکترونیک نجد

       در هر حدی که شخصیت جامع علی (علیه السلام) را بشناسیم، انسان کامل اسلام را شناخته ایم و در هر حدی که انسان کامل را عملا – نه اسما و لفظا – امام و پیشوای خود قرار دهیم، راه او را برویم، تابع و پیرو او باشیم و کوشش کنیم که خود را بر طبق این نمونه بسازیم، (در همان حد) شیعه این انسان کامل هستیم، «الشیعۀ من شایع علیا» شهید در لمعه به مناسبتی این حرف را می گوید و دیگران هم این را گفته اند، شیعه علی کسی است که علی را مشایعت کند، یعنی انسان با لفظ شیعه نمی شود، با حرف شیعه نمی شود، با حب و علاقه فقط شیعه نمی شود؛ پس با چه چیز شیعه می شود؟ با مشایعت، مشایعت یعنی همراهی. وقتی کسی می رود، شما پشت سر او همراه او می روید، این را مشایعت می گویند و شیعه علی یعنی مشایعت کننده عملیِ علی (علیه السلام)!1

جرج جرداق (نویسنده مسیحی) می گوید: ای جهان چه می شد اگر هر چه قدرت و قوه داری به کار می بردی و در هر عصری، شخصیتی مانند علی را با آن عقل و قلب و زبان و ذوالفقار به عالم می بخشیدی.          2

1- انسان کامل، 116 و علی علیه السلام از زبان شهید مطهری ص 238

2- صوت العداله الانسانیه، جرج جرداق

فصلنامهنجدشماره25 زمستان 97

      نشست سیاسی با حضور جناب سرهنگ غلامرضایی به مناسبت ایام­الله دهه فجر در تاریخ 29/11/97 در حوزه برگزار شد. ایشان ضمن تبریک ورود به دهه پنجم انقلاب و گرامیداشت یاد شهدای ایران و خصوصا شهدای انقلاب و امام بزرگوار و تسلیت شهادت 27 نفر از مدافعان حریم امنیت توسط نیروهای وابسته ­به گروه­های لیبرالیسم و ارتجاع منطقه از طلاب خواستند تا­سؤالات خود را مطرح­ کنند و ایشان جوابگو­باشند.

   در جواب این سؤال که نشست ورشو چه بود، فرمودند: بعضی معتقدند ما در این چهل سال پیشرفت نداشته ایم و می گویند نظام دینی کارآمد نیست. ما در جواب می گوییم چطور این را می گویید در حالی که ایران اکنون چها سالگی انقلاب خود را جشن می گیرد؟ کشور ما مثل چهل سال قبل تحت تسلط آمریکا و انگلیس نیست. اکنون نظامی مقتدر داریم و به خاطر همین اقتدار است که آمریکا اینقدر سر و صدا می کند و در طول این چهل سال از هر دری که خواستند وارد شوند نتوانستند و حالا هم در این نشست می گویند ایران کشوری منزوی است و در این گردهمایی شان حتی نتوانستند یک بیانیه علیه ایران صادر کنند.ما در کشورمان مشکلات و موانع و کاستی هایی داریم که مربوط به داخل است و کاری به بیرون ندارد و هفتاد درصد مشکلاتمان داخلی است که نباید پای انقلاب و نظام و رهبری گذاشت. انقلاب به ذات خود این مشکلات را ندارد. اکثر مشکلات ما نتیجه انتخاب ماست نه انقلاب. امروز ایران علم صادر می کند و از کشورهای همسایه برای درمان به ایران می آیند.

 ایشان در جواب این که چرا ما که شاه را بیرون کردیم هنوز به بعضی مشکلات گرفتاریم، فرمودند: ما امروز نود درصد خودکفا هستیم. در صورتی که در زمان شاه نود درصد وابسته بودیم و گیر در انقلاب و نظام دینی نیست. ما هر جا به شریعت عمل کردیم، پیش رفتیم و هر جا عمل نکردیم عقب ماندیم. پیروزی ما در جنگ به خاطر تسلیحات نظامی نبود بلکه به خاطرسلاح ایمان و معنویت رزمندگان بود. امروز هم اگر همه، خصوصا مسئولین بر اساس شریعت پیش بروند و تابع رهبری و منویات ایشان عمل کنند، خیلی از مشکلات و گرفتاری ها به وجو  نمی­آید. در جواب این سؤال که چرا رهبری سکوت کرده اند، بیان داشتند که رهبر وظایفی دارد: اول مدیریــت کلی انقـلاب است. دوم این که اختیاراتی به رهبری داده شده که در قانون آمده و نمی توانند به خاطر اشتباه هر مسئولی وارد عمل بشوند و حکم رهبـر مثل داور است در مسابقه. داور فقط هدایت می کند و این بازیکنان هستند که باید گُل بزنند و اگر تخـلف کردند داور تذکر می دهـد و  سوم این که اگر رهبر بخواهد کاری بکند باید رشد مردم بالا بیاید و همه بخواهند تغییراتی ایجاد شود و بدانید که قطار انقلاب دارد  می رود. بعضی ها شیشه شکستند، سر بعضی ها را هم شکستند اما انقلاب همچنان به پیش می رود و ما نمی توانیم به خاطر یکی دو  نفر از این قطار پیاده شویم.

 سرهنگ غلامرضایی در پایان برای بصیرت افزایی طلاب کتابهای بازگشت از نیمه راه، سنجه انصاف و دایره المعــارف فتنه و همچنین کانال راه روشن 114 راه را در (ایتا) معرفی کردند و به همه توصیه کردندحتما در جلسات بیشتر شرکـت کند و مطالعـه داشته باشند.

فصلنامهنجدشماره25 زمستان 97

   تره یکی از سبزی های اصلی و پایه برای تهیه انواع آش و سوپ است. در این شماره با توجه به بیان خواص این سبزی، طرز تهیه آش شله قلمکار را برای شما عزیزان می آوریم.                 مواد لازم:

 گوشت گوسفند: 500 گرم                   برنج خُرده: 200 گرم              پیاز متوسط: 5 عدد                نخود، لوبیا و عدس: 250 گرم       سبزی آش: 500 گرم                      نمک و فلفل و زردچوبه: به میزان لازم

  ابتدا حبوبات را که از روز قبل خیسانده و آب آن را چند بار عوض کرده ایم، همراه گوشت، آب، نمک و فلفل و زردچوبه و پیازهای خرد شده می پزیم؛ سپس برنج و سبزی آش را که شامل: تره، اسفناج، گشنیز و جعفری است و کاملا خرد شده به مواد اضافه می کنیم و بعد از پخته شدن برنج و سبزی آش را خوب هم می زنیم تا گوشت له و رشته رشته شود و آش جا بیفتد. در آخر آش را به وسیله پیاز داغ و نعنا داغ تزئین می کنيد

فصلنامهنجدشماره25 زمستان 97

 تره ازجمله سبزیهای معروف وخوردنی است که ساقه نداردوبرگهای آن درازوتاخورده است. وبه نام«گندزا»نیزخوانده میشود. «فرهنگ عميد

  طبیعت تره گرم وتراست. برای مجاری تنفس ویبوست مزمن مفیداست. دانشمندان میگویند: تره ازنظرخواص،غذا،شفاودرمان،شبیه سیروپیازاست ولی طعم وبوی آن ملایمترازآنهاست ودهان راخوشبومیکند. همچنین مصرف تره برای رفع چاقی،نقرس،تسکین دردمفاصل،سوءهاضمه،تحریک میل جنسی،دفع سنگ کیسه صفرا،تورم طحال،پایین آوردن فشارخون،معالج عفونت،حبس البول،دفع رسوبات ادرار و … مؤثرمیباشد.

مصرف سوپ یاشربت تره برای معالجه تمام بیماریهای حادومزمن دستگاه تنفس اثرشفابخش دارد. مثلادرگریپ،گرفتگی صداوسیاه سرفه مفیدبوده واثرخلط آورداردواضافه کردن کمی عسل به آب تره مفیدتراست.  قراردادن تره پخته ونیم گرم درمحل بواسیراثرشفابخش داردوهمچنین خوردن 15 گرم آب تره خام،خونریزی بواسیرراقطع میکند1.   ازامام صادق(علیهالسلام) درباره تره پرسیدندحضرت فرمودن: آنرابخوریدزیرادرآن چهارویژگی است: دهانراخوشبومیسازد،بادهاراازبدن میراند،بواسیرراریشه کن میکندوبرای کسیکه به خوردن آن مداومت میورزد،مایه ایمنی ازجذام است2.

   وازامام صادق (علیهالسلام) به نقل ازپدرانشان آمده: نزدپیامبر(صلالله علیه وآله) ازسبزیهایادشد؛حضرت فرمودند: تره سرآمدهمه سبزیهاست وبرتری ان بردیگرسبزیها،همانندبرترین ان بردیگرچیزهاست. درآن برکت است وآن،سبزی من وسبزی پیامبران پیش ازمن است. من آنرادوستدارم ومیخورم. گویابوته آنرامینگرم که برگهایش ازسرسبزی وزیبایی دربهشت میدرخشند3.

 1- خواص سبزی های خوراکی، غذا و تغدیه در آموزه های دینی و یافته های علمی، غذا و شفا، طب الکبیر.

2 و 3- بحار الانوار ج 66، ص 200 و 204

فصلنامهنجدشماره25 زمستان 97

به نقل ازحضرت علی (علیهالسلام) روزی زنی به حضورحضرت زهرا (سلام الله علیها) رسیدوعرض کرد: مادرناتوانی دارم که درباره نمازمسائلی رانمی داند،مرانزدشمافرستادتاآن مسائل رابپرسم. سوالات اوبه 10 سوال رسیدوازبسیاری سوال شرمنده شدوعرض کرد: ای دختررسول خدا،بیش ازاین به شمازحمت نمیدهم. حضرت فرمودند: آنچه رانمیدانی بپرس،آیاکسی راسراغ داری که دربرابرصدهزارمثقال طلااجیرشودکه یکروزبارسنگینی رابه بالای بام ببردواظهارخستگی کند؟اوعرض کردنه.

فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: من نیزاجیرشده ام که دربرابرهرمساله ای که به توپاسخ دهدم زدی بگیرم که اگربین زمین تاعرش راپرازمرواریدکنندبازآن مزدبیشتراست؛بنابراین من سزاوارترازآن اجیرم کهاظهارخستگی نکنم. من ازپدرم شنیدم که فرمودند:«علمای شیعه ماوقتی درقیامت محشورمی شوندبه قدرعلمشان وبه اندازه تلاشی که درارشادمردم کرده ­اندبه آنهاخلعت وجایزه میدهند…».1                         

1-منیه المریدشهیدثانی،ص 12 به نقل ازکتاب رفتارعلوی کردارفاطمی

فصلنامهنجدشماره25 زمستان 97

        حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به من فرمودند: ای فاطمه، هر کس بر تو صلوات بفرستد، خداوند او را مــورد آمرزش خویش قرار می دهد و در هر کجای بهشت که من باشم او را به من ملحق خواهد ساخت.1

  و در حدیث دیگر از ایشان است که فرمودند: پدرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به من خبر دادند.

 که هر کس سه روز به من (یعنی رسول خدا) و به دختر من سلام کند خداوند متعال بهشت را برای وی واجب می­کند.2

       صلوات مخصوصه ایشان به این صورت است: «اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها والسّر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک».

       در کتاب مستدرک الوسایل جلد اول از زبان برخی از عرفا گفته شده که برای روشنی و قوت چشم این دعا را بخوانید: «اللهم رب الکعبه و بانیها و فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها، نوِّر بصری و بصیرتی»

        در وصیت نامه حضرت آیت الله مرعشی نجفی توصیه فرموده اند به قرائت مداوم این دعا در قنوت نمازهای یومیه: «اللهم انی اسئلک بحق فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السّر المستودع فیها ان تصلیّ علی محمد و آل محمد و ان تغفر لی ذنوبی و تفعل بی ما انت اهله و لاتفعل بی ما انا اهله»3

 1-مستدرکالوسایل،جلد10،ص 211» و «بحارالانوار،جلد 19،ص 194،ح 10

2-وسائلالشیعه،جلد 14،ص 367» و «المزار،ص 35

3- صحیفهفاطمیه،حمیداحمدیجلفایی،صفحه 193 و 194

 فصلنامه نجدشماره25 زمستان 97

حجت الاسلام ماندگاری در بیان اینکه انقلاب ایران نشاتگرفته از انقلاب فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بود،شباهت های این دو انقلاب را چنین بیان کردند:1. هر دو انقلاب مبانی الهی داشتند، یعنی فقط برایکسب رضای خدا و برقراری نظام اسلامی و مبارزه باانحراف قیام کردند.2. هر دو انقلاب بر محور ولایت­مداری بودند، یعنی ولی را در نفس، عمل و حیات، مقدم دانستند و به انقلاب پرداختند.3. هر دو انقلاب یک حرکت جهادی بودند و در این دو انقلاب، نَه کسی کم آورد و نَه کم گذاشت و تمام تلاش خودرا برای ادا کردن حق محبت، اطاعت و معرفت ولایت انجام دادند و همه می دانستند اگر حق ولایت را ادا کنند، بهحقیقت ولایت می رسند. ما هم قبل از ظهور و هم چنین در زمان ظهور امام زمان، اگر حق ولایت ایشان را به جاآوریم، می توانیم جزء یاران ایشان باشیم و صاحب الزمان را درک کنیم.

فصلنامه نجد شماره25زمستان97

       آیت الله العظمی مظاهری از قول استادشان آیت الله العظمی سید محمد محقق داماد می گویند: طلبه ای برای وضو گرفتن دچار وسواس شده بود، روزی آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری نحوه وضو ساختنش را دیدند. جلو رفتند و جمله ای در گوشش گفتند که سبـب نجـاتش شد. بعـدهـا از اوپرسیـدند: حـاج شیــخ به تـو چه فرمودند؟گفت: ایشان فرمودند: اگر مردم این وضو را از تو یاد بگیرند و خیال کنند وضوی اسلام این است، در روز قیامت چه جوابی داری؟

يك شمعروشن كنيد،بيزن شهرامي ،ج2    

فصلنامه نجدشماره25 زمستان 97

بعدازگذشت چهل سال ازپیروزی انقلاب اسلامی،همه مابرای تجدیدبیعت باآرمانهای انقلاب وامام (ره)،علیرغم وجودهمه مشکلات وتحریمهادرراهپیمایی 22 بهمن شرکــت کردیم وباردیگـرباشهیـدان عهدبستیــــــم که ذره ای درراه رسیــدن

به اهدافشـان کوتــاه نمی آئـیـم واین حضـورپرشکــوه نشـانه ولایـتمــداری،حمایت ازنظام وکشورودفاع ازحکومت اسلامی بود. حال دیگراین انقلابوارددهه بلوغ شده،انقلابی که ازابتدابانام خـدا،اسلام ونام سـرخ امـامحسین (علیهالسلام) وحضوربی دریغ مردم پیشرفته وپیروزشده ودرمدت این چهل سال اتحادواقتـدارکشورروزبه روزبیشتـروهمهبرای استقلالميـهن همیشه درصحنـه حاضـربوده وزیربارظلمنرفتـه اندوپیوستــه باوحـدت خودورهنمــودهای رهبـریبزرگــوار،خواستـه های دشمن راشکست داده اندوبایـاریخـداوندمتـعال درادامه راه هم،همیشه همه مردم خواهندبودوهرگززیربــارظلم بیگانـگان نخـواهندرفت واستقـلال وآزادی وجمهوری اسـلامی ایـران به ظهوریگانه منجی عالمحضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) متصل خواهدشد(ان شاءالله).

فصلنامه نجد شماره25 زمستان97

بعضی افراد می گویند این ذکر را علاقه مندان و ارادتمندان به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) از خودشان بعد از صلوات اضافه کرده اند. در صورتی که در حدیث از امام صادق (علیه السلام) آمده است: هر کس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگوید:«اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم» از دنیا نمی­رود مگر این که قائم آل محمد را درک کند.                 

«بحارالانوار،ج 53، ص 176»

نشریه نجدشماره25 زمستان 97

حضرت آیت الله خامنه ای در این بیانیه با تشکر از حضور سرافرازانه و دشمن شکن مردم در راهپیمایی 22 بهمن به تبیین ویژگی های مسیر پرافتخار پیموده شده در چهل سال گذشته و برکات خیره کننده انقلاب اسلامی در رساندن ایران عزیز به جایگاه شایسته ملت پرداختند و با تأکید بر امید واقع بینانه به آینده به نقش بی بدیل جوانان در برداشتن گام بزرگ دوم به سمت آرمان ها، خطاب به جوانان و آینده سازان ایران مقتدر، الزامات این جهاد بزرگ را در هفت سرفصل اساسی بیان کرده و در پایان ضمن بیان این که دنیا به جوان ایرانی و پایداری ایرانی و ابتکارهای ایرانی، در بسیاری از عرصه ها با چشم احترام و تکریم می نگرد افزودند: قدر خود را بدانید و با قدرت خداداد به سوی آینده خیز بردارید و حماسه بیافرینید. ایشان در انتهای بیانیه توصیه هایی به جوانان و فرزندان ایران داشتید: درباره علم و پژوهش، معنویت و اخلاق، اقتصاد، عدالت و مبارزه با فساد، استقلال و آزادی، عزت ملی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن و سبک زندگی.

نشریه نجدشماره25 زمستان 97

یکبارعایشهگفت: چرااینقدرفاطمه رامیبویی؟چرااینقدرفاطمه رامیبوسی؟چرابه هردیدارفاطمه توجاندوباره میگیری؟گفتم: خموش! عایشه! فاطمه بهشت من است؛فاطمه کوثرمن است. من ازفاطمه بوی بهشت میشنوم؛فاطمه عین بهشت است؛فاطمه جوازبهشت است؛رضای من درگرورضای فاطمه است؛رضای خدادرگرورضای فاطمه است؛خشم فاطمه جهنم خداست ورضای فاطمه بهشت خدا.

فاطمه جان؛تووشوی گرامی ات علی ودونورچشمت حسن وحسین نشسته بودیدومن برای چندمین باراعلام کردم ای مسلمانان بدانید: هرکسی که بااینان- یعنی باشما – درصلح وصفاباشد،من بااودرصلحوصفایم وهرکس بااینان- یعنی باشما- به جنگ برخیزد،من بااودرستیزم. من کسی رادوستدارم که این عزیزان رادوستبداردودوست نمیدارنداین عزیزان رامگرپاک طینتان ودشمن نمیدارنداین عزیزان رامگرآلودگان وتَردامنان.

دخترم! عزیزدلم! خداتوراچندروزی به زمینیان امانت دادتابدانندکه رازآفرینش زن چیست؟ورمزخلقت زن درکجاست؟واوج عروج آدمی تاچه پایه بلنداست؟میدانم دخترم که زمینیان باامانت خداچه کردند!              

«سیدمهدی شجاعی ازکتاب کشتی پهلوگرفته»

بارخدایا! همه طالبان طریق اهلبیت رایاری فرماتابتوانندحقیقت وجودی فاطمه (سلام الله علیها) رادرک نموده وشخصیت وآرمان ومفهوم سخنان اورابرهمگان بیان نمایند. واین حقیقت برعالمیان آشکارگردد.

 فصلنامه نجد ش25زمستان97

آیت الله سیدمهدی امامی ازنوادگان آیت الله میرزامحمدخلیل(امامی)بزرگ می باشندکه بعدازپدران خودسمت امام جمعه شهرضارابه عهده داشتندوتااواخرعمرشریفشان امامت مسجدجامع شهرضاباایشان بود.

نخستین فضیلت ایشان دودمان وتبارارجمندشان است که باحدود 32 واسطه به امام سجاد (علیهالسلام) میرسد،دودمانی که نسل به نسل ازعالمان،عابدان،سالکان،شاعران،پرواپیشگان،حاکمان وسردمداران کمالات انسانی بودند. دیگرفضیلتشان شاگردی محضرآیت الله ارباب،آیت الله بروجردی وعلامه طباطبایی است.

آیت الله امامی درعلوم مختلف سررشته،توانایی وتخصص داشتندوعلوم مختلف راتدریس می کردند. دلباخته نبودن به پستهاودلنبستن بهپولها،نپیوستن به پستهاومست نشدن ازاقبال مردم،معنی زهداست واین بزرگواریک زاهدواقعی بودند.

ساده زیستی،فروتنی،اخلاص،خداترسی وخداباوری وگریزازتعلقات وتکلفات درزندگی این سیـدبزرگوار،بسیاری ازمردم را

سخت به ایشان معتقدساخته بود.عبادت وشبخیزی،دادرسی وتفقدازبیچارگان،جوانگراییایشـان واستخاره هاوخبـردادن ازضمیـروپشت پرده،باعـثمحبوبیتـشان بیـن مردم شهـربود. درموردایشـان کتــابهـایمتعددی نوشته وکرامات زیادی ازایشان نقل شده،تشییع باشکوهدرخرداد 94 حاکی ازارادت خاص مردم شهرصابه ایشان است.1

یادشان گرامی…

فصلنامه نجدشماره25 زمستان 97                     1-روشنای یادها،نعمت الله جعفری»و«شهره شهر،حسن عرفان

در کتاب «اکمال الدین» از امام باقر(علیه السلام)  نقل شده:نخستین سخنی که مهدی(علیه السلام) پس از قیام خود می گوید، این آیه است: («بقیه الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین» سوره هود، آیه 86). سپس می گوید: منم بقیۀ الله و حجت و خلیفه او در میان شما. سپـس هیـچ کس بر او سـلام نمی کندمگر این که می گوید: السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه.

هر موجود نافع که از طرف خداوند برای بشر باقی مانده و مایه خیر و سعادت او گردد، بقیۀ الله محسوب می شود و از آنجا که مهدی موعود(علیه السلام) آخرین پیشوا و بزرگ ترین رهبر انقلابی پس از قیام پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) است، یکی از روشن ترین مصادیق «بقیۀ الله» می باشد. و از همه به این لقب شایسته تر است. به خصوص که تنها باقیمانده بعد از پیامبران و امامان (علیهم السلام) است.      

«تفسیر نمونه، ج 9، ص 204 »                            نشریه نجدشماره25 زمستان 97