نشریه الکترونیک نجد

بنا به گفته خانم دکتر حاج عبدالباقی کارشناس مذهبی برنامه آفتاب شرقی، طبق روایات معصومین (علیهم السلام)افراد نسبت به دنیا به سه گروه تقسیم می­شوند:راغب، زاهد و صابر. اگر ما نسبت به آنچه در دست دیگراناست کلمه خوش به حالش را به کار نبریم و بی رغبت به مال دنیا باشیم، آنوقت زاهد می شویم؛ وقتیبه راحتی های دنیا پشت کردیم و مثل فاطمه زهرا (سلام الله علیها) که با وجود داشتن خدمتکار، کارِخانه را بین خودشان و فضه خادمه تقسیم کردند باشیم، به زهد فاطمی نزدیک می شویم.بر اساس روایات وارده، معرفت به نقص دنیا و گذرا بودن آن و همچنین اکتفا کردنبه لایه روئین دنیا وفرونرفتن در بطن آن و یاد مرگ و آخرت و عقل زیادداشتن، سبب زاهد شدن افراد می شود.ایشان در ادامه بیان داشتند: اگر فاطمه (سلام الله علیها) اکنون و در زمان  ما بودند، با فرزندآوری و تحمل سختی های تربیت فرزنـد،بدون تجمـل گرایی واشرافی گری که امروزه تمام جامع  را دچار کرده زندگی می کردند و باز هم برای تمام افراد الگو می شدند.

 فصلنامهنجدشماره25 زمستان 97

فدک تنها باغ و ملک نبود، بلکه روی دیگر سکه خلافت بود. فدک یعنی خلافت و خلافت یعنی فدک؛ فدک بُعد اقتصادی خلافت است و خلافت بُعد سیاسی فدک. فدک و خلافت یعنی اسلام، یعنی پیامبر، یعنی سنت نبوی.

فاطمه زهرا (سلام الله علیها)  وقتی یکی از زنان مخالف در آخرین روزهای عمر به عیادت ایشان آمده بود، آخرین سخن خود را در باره فدک چنین فرمودند: آنگاه که پیامبر از دنیا رفت، ابوبکر و عمر با جرات تمام فدک را گرفتند. آه که چه ملک بابرکتی بود!

 فدک اعطایی پروردگار بلندمرتبه به پیامبر مناجات کننده و وفادرا بود که آن را برای قوت فرزندان از نسل او و خودم به من بخشیده بود. این مطلب را خدا می دانست و امین او شاهد بود.

 اکنون اگر قوت زندگی را به زور از من گرفتند و این لقمه مختصر را هم از من مانع شدند، من صبر بر این ظلم را باعث تقرب به درگاه الهی در روز قیامت می دانم و خورندگان آن به ظلم، آن را شعله ور کننده حمیم در آتش جهنم خواهند یافت.این چنین فدک بر حلقوم غاصبین آن و همه طرفدارانشان حرام ابدی شد که جز در دادگاه عدل الهی تکلیف آن روشن نخواهد شد.

حضرت علی و فاطمه (علیهما السلام)  در بیان دلیل ها و اتمام حجت های خود، محکومیت غاصبان فدک را در تمام جوانب دینی، قانونی و اخلاقی مطرح کردند و هر یک را جداگانه در معرض قضاوت همه جهانیان تا پایان دنیا قرار دادند تا همه بدانند آنچه درباره فدک انجام شد، خلاف مبانی حقوقی، دینی و انسانیت بود.      

 1-کشتی پهلوگرفته، گزارش لحظه به لحظه از ماجرای فدک و بحارالانوار، جلد 29، ص 182، ح 38

فصلنامهنجدشماره25 زمستان 97

        حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به من فرمودند: ای فاطمه، هر کس بر تو صلوات بفرستد، خداوند او را مــورد آمرزش خویش قرار می دهد و در هر کجای بهشت که من باشم او را به من ملحق خواهد ساخت.1

  و در حدیث دیگر از ایشان است که فرمودند: پدرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به من خبر دادند.

 که هر کس سه روز به من (یعنی رسول خدا) و به دختر من سلام کند خداوند متعال بهشت را برای وی واجب می­کند.2

       صلوات مخصوصه ایشان به این صورت است: «اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها والسّر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک».

       در کتاب مستدرک الوسایل جلد اول از زبان برخی از عرفا گفته شده که برای روشنی و قوت چشم این دعا را بخوانید: «اللهم رب الکعبه و بانیها و فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها، نوِّر بصری و بصیرتی»

        در وصیت نامه حضرت آیت الله مرعشی نجفی توصیه فرموده اند به قرائت مداوم این دعا در قنوت نمازهای یومیه: «اللهم انی اسئلک بحق فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السّر المستودع فیها ان تصلیّ علی محمد و آل محمد و ان تغفر لی ذنوبی و تفعل بی ما انت اهله و لاتفعل بی ما انا اهله»3

 1-مستدرکالوسایل،جلد10،ص 211» و «بحارالانوار،جلد 19،ص 194،ح 10

2-وسائلالشیعه،جلد 14،ص 367» و «المزار،ص 35

3- صحیفهفاطمیه،حمیداحمدیجلفایی،صفحه 193 و 194

 فصلنامه نجدشماره25 زمستان 97

کسی که از هیچ چیز کوچک شاد نمی شود، هرگز خوشبخت نخواهد شد. بیاموزیم که از دیدن آفتاب، چمنزار، وزش نسیم، زمزمه جوی آب، آوای پرندگان، مهربانی کردن و مهربانی دیدن شاد شویم.

     خداوند بزرگترین سرمایه ها را به ما داده است؛ زندگی، عشق، خرد و زمان را برای اینکه خوشبخت باشیم. گاهی این امکانات را نادیده می گیریم.خوشی های کوچک، خوشبـختی بزرگ می سازد. از ویژگیهای بهداشت روان به کار بردن توان برای

 هدف های انسانی و الهی است. بزرگی گفته است خوشبخـتی یگانه چیـزی است که می تـوانیـم بی اینکه خود داشته باشیم به دیگران بدهیم، امامگر می شود با کوشش برای خوشبختی دیگران هنوزاحساس یاس و اندوه کنیم؟ آن شادی که به دیگران می دهیم, به قلب خود ما باز می گردد، نوری است که در آینه منعکس می شود و دو چندان می شود. شریک کردن دیگران در شادی ها، شادی را دوبرابر می کند و سهیم شدن در غم دیگران، اندوه را نصف می کند. خوشبختی در دوست داشتن جلوه های آفرینش خداوند است که همه چیز از اوست.-

هفته نامه افق حوزه

 فصلنامهنجدشماره25 زمستان 97

حجت الاسلام ماندگاری در بیان اینکه انقلاب ایران نشاتگرفته از انقلاب فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بود،شباهت های این دو انقلاب را چنین بیان کردند:1. هر دو انقلاب مبانی الهی داشتند، یعنی فقط برایکسب رضای خدا و برقراری نظام اسلامی و مبارزه باانحراف قیام کردند.2. هر دو انقلاب بر محور ولایت­مداری بودند، یعنی ولی را در نفس، عمل و حیات، مقدم دانستند و به انقلاب پرداختند.3. هر دو انقلاب یک حرکت جهادی بودند و در این دو انقلاب، نَه کسی کم آورد و نَه کم گذاشت و تمام تلاش خودرا برای ادا کردن حق محبت، اطاعت و معرفت ولایت انجام دادند و همه می دانستند اگر حق ولایت را ادا کنند، بهحقیقت ولایت می رسند. ما هم قبل از ظهور و هم چنین در زمان ظهور امام زمان، اگر حق ولایت ایشان را به جاآوریم، می توانیم جزء یاران ایشان باشیم و صاحب الزمان را درک کنیم.

فصلنامه نجد شماره25زمستان97