نشریه الکترونیک نجد

مصاحبه پیش رو با مسئول پژوهش حوزه علمیه معصومیه«س» شهرضا، سرکار خانم صدیقه فخار می باشد. ایشان که متولد سال 44 هستند به مدت 16 سال است که در این حوزه  بعنوان معاون پژوهش مشغول فعالیت می باشند.

نجد: با سلام و خدا قوت. ابتدا بفرمایید چند سال قبل و چطور شد که وارد حوزه علمیه شدید؟

- از نوجوانی علاقه به تعلیم و تعلم آموزه های دینی داشتم اما در سال 73 خداوند تعالی این توفیق را به من عنایت کرد و شرایط وارد شدن به این عرصه فراهم شد که در طی سالهای اخیر توفیق ادامه تحصیل در رشته فقه و اصول را یافته و در مقطع سطح سه به اتمام رساندم و ان شاءاله با استعانت الهی تحصیلات حوزوی را ادامه خواهم داد.

نجد: چه مسئولیت هایی در حوزه علمیه به عهده شماست؟

- از سال 78 مشغول تدریس در موضوعات تاریخ، فقه، تفسیر، علوم قرآنی و ادبیات عرب و فقه شدم و سال 80 علاوه بر تدریس، مسئولیت معاونت پژوهش را پذیرفتم و از سال 88 تا حال علاوه بر معاونت، مشغول تدریس فقه و ادبیات عرب در مدرسه علمیه دهاقان و شهرضا می باشم و همچنین راهنمایی (استاد راهنما) تعدادی از تحقیقات پایانی طلاب را بعهده گرفته ام.

نجد: در زمینه تحقیق، همکاری لازم از طرف طلاب صورت می گیرد؟ برای بیشتر شدن رغبت به مقوله پژوهش در بین طلاب چه پیشنهادی دارید؟

- از آنجا که پژوهش حوزه ها نوپا و ادامه دار است امید می رود در آینده با برنامه ها و طرح هایی که معاونت پژوهش مرکز مدیریت قم در نظر دارند شاهد پیشرفت کمی و کیفی تحقیقات طلاب باشیم و اولین گام برای این مهم تقویت کردن انگیزه های پژوهش در طلاب است که اگر در طلبه تشنگی فعالیت پژوهشی ایجاد شود آن وقت به نتیجه خوبی می رسیم.

- باید به طلبه ها یاد بدهیم برای چه می خواهند فعالیت پژوهشی انجام دهند و در حقیقت هدف و غایت پژوهش برای آنها روشن شود و علایق طلاب در موضوعات پژوهشی در نظر گرفته شود، آموزش ها و کارگاه های لازم در طول تحصیلات طلاب فراهم شود، حضور هیئت علمی در موضوعات مختلف برای جذب و راهنمایی و مشاوره طلاب و همچنین تشویق برترین مقاله ها با اهداء جوایز بطور مستمر در حوزه مفید خواهد بود.

نجد: لطف کنید گزیده ای از فعالیت هایی که به عنوان معاون پزوهش انجام می دهید را برایمان بیان کنید.

- تشکیل پرونده پژوهشی برای طلاب، تشکیل کارگاه ها و کلاسهای مهارت افزایی، تشکیل گروه های پژوهشی، تشویق و ترغیب طلاب جهت شرکت در جشنواره های رشد علامه حلی و بانو کرامت، شناسایی استاد راهنماها، پیگیری مراحل تدوین تحقیقات پایانی، تشکیل کانون پژوهش، برگزاری کرسی های آزاداندیشی، برگزاری وبرنامه ریزی ساعات پژوهش.

نجد: در پایان اگر نکته ای باقی مانده بیان بفرمایید.

- با تشکر از خدمات و همکاری معاونت پژوهش مرکز و استان و مدیر محترم مدرسه. به امید روزی که شاهد پویایی طلاب پژوهشگر باشیم.

نجد: از شما به خاطر وقتی که در اختیار ما قرار دادید بسیار سپاسگزاریم. انشاءاله همیشه موفق و موید باشید.

 فصلنامه نجد شماره بيست ودوم زمستان 96

 به همه حوزویان این مسأله را یادآوری می کند که باید در دانشگاه ها حضور فعال و اثرگذار داشته باشد. آیت اله حائری شیرازی می فرمایند:

وحدت حوزه و دانشگاه یعنی اینکه دانشگاه مثل دانشگاه اروپا و آمریکا نشود و فارغ التحصیل دانشگاه در پیله خودش نمیرد و دلش خوش باشد که از او ابریشم گرفتند، از او معلومات گرفتند. نه! از پیله تعلقات و آرزوها پرواز کند و انسان بشود و دانشگاه جایگاه انسان سازی بشود. فرق بشر و انسان همین است، بشر دوره کرمی انسان است و انسانیت دوره کمال و پروانگی است. دانشگاه را به حوزه وصل می کنند تا رشد روح و رشد حیات به آن منتقل بشود. علم باشد اما در خدمت تقوا، مثل دانشگاه های خارج نباشد که علم در خدمت هوا و هوس و توسعه

طلبی است. علم وقتی در خدمت توسعه طلبی شد، دانشمندان و دانش، وسیله هلاکت مردم می شوند. با دانشگاه بمب اتمی بوجود می آید و جنگ بوجود می آید و شهرها خراب می شود.

وحدت حوزه و دانشگاه این است که دانشگاه، دانش کشور اسلامی را رشد بدهد، سلاح بسازد برای جلوگیری از جنگ، برای اصلاح دادن بهم. قدرت پیدا کند برای گرفتن قدرت از دست اشرار تا آنها که می خواهند انسانها را به جنگ همدیگر بیندازند از بین بروند. دانشگاهی، راه رفع فتنه و راه اصلاح انسانها و آشتی انسانها با هم را بیاموزد. انسانها در دوره کرمی شان همدیگر را می خورند در دوره پروانه ای شان با هم پرواز دست جمعی می کنند تا انسانها پروانه نشوند با هم صلح نمی کنند. قلب انسانها با هم در صلح است اما نفسانیت انسانها با هم در جنگ است.

قلب از عالم روح است، از پیش خداست، از یکجا آمده و همه را به یک جا دعوت می کند تا بشرها به مقام انسانیت نرسند دعواهایشان تمام نمی شود. حوزه می خواهد بیاید در دانشگاه تا صلح و آشتی و وحدت و حیات را به دانشگاه عرضه کند، پس هم باید از طریق دانشگاه تخصص را کسب کرده و هم از طریق حوزه تعهد را کسب نمود و با آن ضمیمه کرد.

فصلنامه نجد شماره بيست ويكم پاييز96

شجره طیبه ای که به امر امام راحل عظیم الشأن (ره) در 5 آذر 1358 برپا شد هر روز بیشتر از گذشته ثمرات پربرکتش را در میدان های مختلف به نمایش می گذارد.

امروز نوای دلنشین تفکر بسیجی نه تنها در ایران بلکه در کشورهای منطقه نیز طنین انداز شده و توانسته است با دستان پرتوان خویش، شجره ملعونه داعش را از پای درآورده و دولت خبیثی را که توسط آمریکا و صهیونیسم شکل گرفته بود به روز سیاه بنشاند.

امروز حزب الله لبنان، حشر الشعبی عراق، فاطمیون افغانشان، زینبیون پاکستان و انصارالله یمن، شاخه های مقدسی از شجره طیبه ای هستند که امام خامنه ای (حفظ الله) در توصیفش فرمود: بسیج، حقیتی شبیه افسانه هاست.

آری بسیج حقیقتی شبیه افسانه هاست که به نیروی ایمان متکی است و معجزه می آفریند زمانی در عملیات بیت المقدس خرمشهر را آزاد کرده اند و به دست مدافعان حرم، سوریه و عراق را.

 در دنیای امروز که به انواع خواهش های نفسانی آلوده است پیدا شدن شخصیتی شبیه حججی حقیقتاً شبیه افسانه هاست.

فقط تفکر بسیجی می تواند چنین انسانی پرورش دهد که در اوج جوانی چشم به روی لذات و جذابیت های دنیا فرو بندد و آرزوی سردادن به راه خدا داشته باشد. تفکر بسیجی است که جوانان را شبیه شهید حججی به اردوهای جهادی جهت محرومیت زدایی سوق می دهد و ایثارگری را به آنان آموزش

می دهد. تفکری که حتی دشمنان انقلاب هم به اهمیت آن پی برده اند و با ابزارهای مختلف در تلاشند تا از قدرت بسیج بکاهند و آن را به سوی اضمحلال بکشانند. اتاق های فکر و اندیشکده های غربی همچنین نسبت به گسترش نقش و فعالیت بسیج در عرصه های میدانی عراق و سوریه هشدار داده اند و از تکثیر الگوی بسیج ایران در کشورهای منطقه ابراز نگرانی کرده اند برای پی بردن به عمق ارزش و جایگاه بسیج فقط کافیست به توصیفاتی بنگرید که عبدصالح خدا امام خمینی (ره) و امام خامنه ای (حفظ الله) در مورد بسیج به کار برده اند: «بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه های آن بوی وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می دهد».

بسیج از پدیده های شگفت آور دوران انقلاب اسلامی است. نام بسیج هر انسان افسرده و ناامیدی را هم امیدوار و با نشاط می کند.

امروز جوانان مومن با تفکر بسیجی توانستند غده سرطانی حکومت داعش را از پای در بیاورند و به زودی همین تفکر بسیجی با عملی کردن وعده رهبر معظم که فرمودند: «اسرائیل 25 سال آینده را نخواهند دید. غده سرطانی اسرائیل را نیز از صحنه روزگار محو خواهند کرد و بسیجیان جهان اسلام زمینه ساز ظهور امام زمان خواهند شد.»

 فصلنامه نجد شماره  بيست ويكم پاييز96

در اسفند 57 و فروردین 58 آرم سپاه مورد بحث قرار گرفت. لا گرفته شده از «لا الا اله الله» بیانگر دیدگاه و تفکر عقیدتی سپاه یعنی تفکر غیراسلامی و غیرقرآنی از سوی این نهاد قابل قبول نیست آیه و اعدوا یعنی هرچه می توانید نیرو فراهم کنید تا دشمنان خدا و خودتان را بترسانید.

دایره بالای آرم کره زمین است نمادی از جهانی بودن و تأکیدی بر حضور بین المللی سپاه در عرصه های مختلف جهانی، نماد جهان مشمول بودن راه و اعتقاد سپاه است. شاخه زیتون سمبل و نشانه صلح یعنی سپاه یک تشکیلات صلح طلب است و اگر لازم بود مبارزه را هم در دستور کار قرار خواهد دارد زیرا قسط و عدل زمانی برپا می شود که قدرت نظامی همراه با تفکر صحیح قرآنی باشد. مجاهدت در راه خدا، ایستادگی و مقاومت مردمی برای دفاع از آرمانهای اسلامی و انقلابی و مبارزه علیه طاغوتهای زمانه است.

در اساسنامه اصلی سپاه که در مجلس موجود است عنوان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ثبت شده و چون سپاه محدود به ایران نمی شود کلمه ایران در آرم پیش بینی نشده. سال 1357 که در پایین آرم ذکر شده در حقیقت سال تأسیس واحدهای سپاه (قبل از صدور فرمان امام خمینی مبنی بر تشکیل سپاه در 2 اردیبهشت 1358) است.

* برگرفته از وبلاگ یا خامنه ای

فصلنامه نجد شماره بيست ويكم پاييز96

حجة الاسلام موسوي در ضمن سخنراني خود در علميه معصوميه درباره اينكه چرا امثال یاران امام حسین علیه السلام و شهدای مدافع حرم کرامت خود را در شهادت می بینند چنین فرمودند: اینها با سه چیز کنار آمده اند: 1- اینکه مرگ سرنوشت قطعی و حتمی است. 2- برای این سرنوشت قطعی و حتمی باید آماده شد. 3- زیباترین استقبال از این سرنوشت شهادت است. در آیات متعددی از قرآن از جمله آیه 78 سورهنساء، 16 سوره احزاب، 8 سوره جمعه، 168 سوره آل عمران وآیات متعدد و بیشتری خداوند بیان می کند که هیچ راه فراری برای مرگ نیست و همه روزی طعم مرگ را خواهند چشید. پس حتمی بودن مرگ چیزی کاملاً واضح است اما اینکه چطور برای این امر حتمی باید آماده شد.

مسأله ای که امروزه در جامعه هست و وظیفه علما و طلاب است اینکه باید بیشتر هوشیار باشند اینکه رسانه های شیطانی می خواهند کاری کنند که مخاطبانشان فکر همه چیز باشند غیر از مرگ. یک طلبه باید یادآوری کند، باید مقابله با رسانه شیطان کند، باید با بیان تفسیر آیات این گردنه مهم را یادآوری کند «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ » (سوره بلد)؛ امام حسین علیه السلام در شب عاشورا به یاران خود چنین فرمودند که «فما الموت الا قنطره» یعنی مرگ یک پل است که شما را از سختی دنیا عبور می­دهد و به نعمت های آخرت می راسند. سخنران در ادامه بیان داشتند که مرگ مثل دارویی است که به بچه می دهند، مرگ نابودی نیست مرگ انتقال از مرحله ای به مرحله بالاتر است و ما چون فکر می کنیم این مرحله آخر استمی ترسیم، چون برای مرگ آماده نشده ایم، می ترسیم. ما همیشه موت داریم همان خواب، مرگ موقت است ولی مرگ موت دائمی.

گاهی این خواب همچون حرف قاسم بن الحسن، احلی من العسل است البته آن خوابی که بسترش خوب آماده کرده باشیم و بتوانیم بدون مزاحمت و در کمال آرامش و آسایش بخوابیم مرگ هم همینطور است. اگر ما خود را برای این سرنوشت قطعی آماده کرده باشیم به استقبال آن می رویم و زیباترین استقبال از مرگ، شهادت است. در قرآن آیاتی درباره ارزش شهید و شهادت داریم از جمله اینکه فرموده اند: شهدا از این نعمتی که خدا به آنها داده خوشحالند (فَرِحينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ ) یا اینکه شهدا زنده اند و نزد پروردگارشان روزی می خورند. (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) شاهد، همان آخرین حرفی که محسن حججی به علی کوچولوی خود گفت: علی جان نگران نباش، هرجا که رفتی با تو هستم. یا کارنامه امضاء شده بعد از شهادت توسط شهید سیدمجتبی صالحی که در موزه آثار شهدا در تهران موجود است که اینها و نمونه های دیگر نشان از زنده بودن شهدا دارد و اینکه همچنان حضور دارند و آخرین نکته درباره شهید اینکه فرموده اند: شهید مغفور است یعنی با جاری شدن اولین قطره خون همه گناهانشان بخشیده می شود.

اینجا سخن امام خمینی (ره) روشن می شود که فرمودند: ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد یعنی ملتی که فرهنگ شهادت دارد، ملتی است که خودش را آماده کرده و راحت گناه نمی کند. ملتی است که ابدی باقی می ماند و اگر این ملت امثال محسن حججی ها را سرمشق بگیرد و راهشان را ادامه دهد هرگز ذلیل و خوار در برابر دشمنان نخواهد شد و همیشه به نیروهای انتظامی اش افتخار می کند و وقتی دشمن، سپاه این کشور را تحریم می کند همه پروفایل من یک سپاهی ام را برای خود انتخاب کرده و به دشمن می فهماند که ما ملت همیشه برای مجاهدت در راه خدا آماده ایم و از آرمان های اسلامی و انقلابی دفاع خواهیم کرد و علیه طاغوتهای زمانه مبارزه می کنیم.

خدایا شهادت در راه ولی عصر را نصیب و روزی همه ما بگردان.آمین

فصلنامه نجد شماره بيست ويكم پاييز96