برترين جادوگر

آيت الله مظاهري فرموده اند:اگر دنیا می خواهید تا می توانید قرآن بخوانید. قرآن بالاترین توسل هاست. بعضی اوقات خرافه هایی در بین بعضی از مردم است گرفتار می شوند و می گویند برایم جادو کرده اند بعد هم به دنبال جادوگر می روند. قرآن می گوید به دنبال این ها نرو بلکه به دنبال قرآن برو: «إِذَا الْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَ مَاحِلٌ مُصَدَّقٌ.»

لذا به دنبال جادو رفتن و به دنبال ربا دادن و به دنبال العیاذ بالله بدست آوردن مال حرام، گرفتاری روی گرفتاری می آورد. ‏ این ها گرفتاری را رفع نمی کند بلکه آنچه گرفتاری را رفع می کند قرآن است. بهشت تو از همین جا شروع می شود اگر سر و کار جدی با قرآن داشته باشیم. از طرفی گرفتاری های متراکم هم از همین جا شروع می شود اگر سر و کار با قرآن نداشته باشیم. وقتی جمعیتی بخواهیم حساب کنیم، واقعاً انس با قرآن ما کم است. خواندن و حفظ آن بسیار کم است. آن وقت ها رسم بود صبح به صبح قرآن می خواندیم و شب به شب هم قرآن می خواندیم، طلبه ها تا یک جزء یا نصف جزء را نمی خواندند، مطالعه را شروع نمی کردند، درس را شروع نمی کردند، سر کار نمی رفتند.همه باید قبل از کار و قبل از خواب قرآن بخوانیم، همه باید اول شب مخصوصاً در نماز شبمان قرآن بخوانیم. اگر کسی در قرآن خواندن روان باشد و آرام بخواند یک جزء را در نیم ساعت می خواند.حال نیم ساعت صبح و نیم ساعت شب را به قرآن دهید معنایش این است که در ماه دو ختم قرآن می کنید. این در زندگی شما تأثیر دارد. به دنبال این و آن، به دنبال خرافه ها، به دنبال کارهایی که اسلام نمی خواهد و آبروریزی خودمان و دیگران را در پی دارد نباشیم. راهی که اسلام عزیز و قرآن گفته است بگیر و جلو برو و توسل به قرآن و اهل بیت علیهم السلام داشته باش. با دو بال حرکت کن یکی بال توسل به قرآن و یکی بال توسل به اهل بیت علیهم السلام.

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

 

 

 

بزرگان شهرضا

 

میرزا نصراله فرزند حاج مرتضی نوه دختری ملا مصطفی حکیم (مصطفی العلماء) می باشند. تاریخ تولد ایشان در سال 1257 هجری قمری بوده و در خاندان علم و حکمت نشو و نما یافتند. حکیم نصراله بعد از آن که علوم مقدماتی را در شهرضا فرا گرفت به اصفهان مهاجرت نموده و فقه و اصول را نزد ملا حسینعلی تویسرکانی که از مجتهدان مسلم آن زمان بود تکمیل نمود و پس از آن برای تحصیل علم و حکمت به سبزوار مسافرت نمود و از محضر درس حاج ملاهادی سبزواری استفاضه و استفاده نمود.این عارف دانشمند پس از تکمیل دوره فلسفه و حکمت و بعد از فوت حاج ملاهادی سبزواری در نزد حکیم صهبا قمشه ای، فلسفه و عرفان را کامل نمود و به وطن اصلی خود یعنیقمشه (شهرضا) بازگشت و همواره به مطالعه و تدریس کتابهای حکمت مشغول بود و اشکالات علمی و فلسفی خود را نزد مرحوم ملامحمد باقر فضل آبادی که از بزرگانعلم و دانش و استاد کل آن زمان بود، برطرف می کرد.چنان که انزوا و گمنامی شیوه بیشتر حکما به خصوص دانشمندان این شهر بوده است، حکیم نصراله مجلس درس و بحثی که در خورد مقام علمی او باشد، نداشته است. از شاگردان حکیم نصراله، مرحوم شیخ اسداله متخلص به دیوانه از شعرا و حکمای شهرضا و دیگری حکیم فرزانه بوده اند. حکیم فرزانه می فرمودند: استادشان حاشیه ای بر اوایل امور عامه اسفار ملاصدرا نوشته بود که بسیار مفصل و قابل توجه بوده ولی متأسفانه نسخه ای از آن در دست نیست. بنا به گفته حکیم فرزانه طریقه میرزا نصراله در حکمت نزدیک به مشائین بود و به نظریه شیخ الرئیس و ابونصر فارابی خیلی علاقه مند بود. حکیم نصراله در کنار مطالعه و تدریس اقدام به احداث قنات حکیم آباد هم می کند.

وفات ایشان در سال 1324 هجری قمری و مدفنشان امامزاده شاهرضای شهرضا جنب قبر ملامحمدباقر قمشه ای می باشد.

 *روشنای یادها، میرزا نعمت اله جعفری

 فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

فانوس راه

نماز مومن را عوض می کند و به انسان سیر می دهدف از معقول به سوی مشهود. نماز برای سلب عادت است پس باید مواظب بود که خودش یک عادت نشود.شهیـد فرهاد حسینعلی

خدایا اگر مسئولیتی به من واگذار شد و من سوء استفاده کردم و یا زندگی دنیایی مرا به خود جذب کرد، لحظه ای امانم مده و نابودم کن…شهیـد جعفر شیرسوار

اگرکاربرای خداست گفتنش برای چه؟احتیاجی نداره به من ودیگری گزارش کنید! گزارش را نگه داریدبرای قیامت.شهیـدحاج حسین خرازی

خواهرانم اکنون که پیام حضرت زینب(س) به شما رسیده سعی کنید پیام رسان خوبی باشید.شهیـدابراهیم آموزگار

پروردگارا از تو می خواهم به من معرفتی عطا کنی که همواره نخستین کسی باشم که به ندای امام زمانم در هر حالی باشم لبیک گویم.شهیـد محمود رادمهر

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

فانوس راه

آیت اله جوادی آملی فرموده اند: ما برای اینکه از دعای شهدا برخوردار باشیم باید در مسیر آنها حرکت کنیم و بدانیم دعای شهدا جزء دعاهای مستجاب است.

استاد پناهیان فرموده است: شهدا اصرار داشتند هرچه زودتر در بهترین حالت خداوند را ملاقات کنند. آنها برای دنیا ذره ای ارزش قائل نبودند، ما تازه می خواهیم سعی کنیم گناه نکنیم.

شرط وروددر جمع شهدا، اخلاص است واگر این شرط را داری چه تفاوتی می کندکه نامت چیست و شغلت؟شهیـدسیدمرتضی آوینی

آنچه نیروها را خسته می کند، کار نیست بلکه گیجی و بی برنامگی است آن نیرویی که نمازش را اول وقت نمی خواند، خوب هم نمی تواند بجنگد.شهیـدحسن باقری

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

كلام رهبري

گزیده ای از سخنان آیت اله خامنه ای در دیدار هزاران نفر از مردم قم مصادف با قیام 19 دی (19/10/96)

کینه ورزی دشمن نباید موجب شود مسئولان از ضعف ها و مشکلات مردم و بویژه طبقات ضعیف غافل شوند… ریشه­ی تمام دشمنی ها و توطئه ها ضدملت ایران «انقلاب اسلامی» است. ایشان تأکید کردند: تمام حرکات ناکام دشمن در این چهل سال در واقع پاتک به انقلاب است زیرا انقلاب حضور سیاسی دشمن را ریشه کن کرد…

حضرت آیت اله خامنه ای با سپاسگزاری به درگاه خداوند متعال که دشمنان ملت ایران را از نادان ها قرار داده است، تأکید کردند: به رغم مقابله­ی پی در پی مردم، دشمنان هنوز ملت ایران را نشناخته اند و معنای این سد محکم ایمان و شجاعت ملی را نفهمیده اند…

رهبر انقلاب اسلامی «براندازی نظام جمهوری اسلامی» را هدف مشخص آمریکایی ها خواندند که دولت فعلی صریح و بدون ملاحظه آن را اعلام می کند… ایشان تلاش برای گرفتن ابزارهای اقتدار ملی ایرانیان را که شامل قدرت دفاع موشکی، حضور مقتدرانه در منطقه، عواطف مردم و افکار عمومی هم جهت با حکومت و ایمان و انگیزه جوانان می باشد را روش اصلی و وسیله­ی آمریکایی ها برای تحقق براندازی برشمردند… رهبر انقلاب خطاب به هیأت حاکمه آمریکا فرمودند: 1. سر شما در حوادث اخیر به سنگ خورد و اگر در آینده تکرار کنید بازهم ناکام خواهید ماند. 2. در این چند روز به ایران خسارت زدید، این کار بی تقاص نخواهد ماند. 3. این کسی که به گفته­ی خود آمریکایی ها تعادل روحی روانی ندارد، بداند که این دیوانه بازی های نمایشی بی جواب نخواهد ماند…

رهبر انقلاب در پایان سخنانشان تأکید کردند: به آینده بسیار روشن کشور امیدوار هستم و می دانم خداوند اراده کرده این ملت را به عالی ترین درجات برساند که به فضل الهی چنین خواهد شد.

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96