نشریه الکترونیک نجد

پرسش: با توجه به اینکه تاتو (همانند خالکوبی قدیم) با رنگی هماهنگ چشم و لب، برای شکل دادن ابرو، ایجاد سایه اطراف چشم و خط اطراف لب به عنوان زینت و آرایش دائمی خالکوبی می شود لطفاً بفرمایید حکم این نوع خالکوبی چیست و آیا زینت محسوب می شود؟پاسخ:آیت اله بهجت(ره): زینت است و باید از نامحرم پوشانده شود.

آیت اله تبریزی: در صورتیکه پوست روی آن را بپوشاند و نقش اسماء محترمه نباشد اشکال ندارد ولو زینت باشد. البته اگر بانوان این زینت را انجام دهند باید از نامحرم بپوشانند.

آیت اله خامنه ای: خالکوبی فی نفسه اشکال ندارد و اگر زینت محسوب می شود باید از نامحرم پوشانده شود و تشخیص زینت موکول به نظر عرف است.

آیت اله صافی گلپایگانی: فی نفسه مانعی ندارد لکن بر زن لازم است خود را از نامحرم بپوشاند و زینت است.

آیت اله فاضل لنکرانی: بله زینت محسوب می شود و باید از نامحرم پوشانده شود.

آیت اله مکارم شیرازی: چنانچه آرایش غلیظی محسوب نشود اشکالی ندارد در غیر این صورت برای انجام دهنده و شخصی که تاتو روی او انجام می گیرد اشکال دارد.

آیت اله نوری همدانی: اگر جلب توجه کند نگاه به آن حرام است و اگر انجام آن برای ارائه به نامحرم نباشد مانعی ندارد.

پرسش: آیا تاتو کردن برای غسل و وضو مانع محسوب می شود و اشکال دارد؟پاسخ:آیت اله مکارم شیرازی: اگر منظور خالکوبی با رنگ است که زیر پوست قرار می گیرد اشکالی ندارد.

آیت اله خامنه ای: اگر خالکوبی مجرد رنگ باشد یا در زیر پوست باشد، وضو و غسل و نماز صحیح است.

 پرسش: قرار دادن نگین بر روی بینی و دندان زن در صورتی که متعارف جامعه باشد یا نباشد، آیا زینت محسوب می شود؟

پاسخ:آیت اله بهجت: در متعارف بعضی از جوامع، زینت است.

آیت اله خامنه ای: به طور کلی تشخیص این امور به عهده خود مکلف است ولو از طریق مراجعه به عرف.

آیت اله سیستانی: اگر در عرف زینت محسوب شود باید از نامحرم پوشانده شود.

آیت اله مکارم شیرازی: آری جزء زینت محسوب می شود و احتیاط آن است در برابر نامحرم از آن بپرهیزد.

آیت اله نوری همدانی: بلی زینت است ولی پوشاندن آن از نامحرم اگر متعارف باشد واجب نیست.

آیت اله فاصل لنکرانی: زینت است و باید از نامحرم پوشانده شود و فرقی بین متعارف بودن و عدم آن نیست.

آیت اله صافی گلپایگانی: بنابر احتیاط پوشاندن وجه وکفین واجب است حتی اگر عمل مذکور زینت هم محسوب نشود.

 فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

ناامید مباش

در زندگی «امید» شاه کلید پیروزی است و انسان های امیدوار یک گام به کامیابی نزدیکترند و انسانهای ناامید اگرچه به ظاهر زنده اند و نفس می کشند ولی سالهاست که مرده اند و خود بی خبرند. اصلاً چرا ناامیدی، چرا یأس، مگر امید رمز حرکت و اکسیر تلاش نیست و یأس طلسم عقب کرد پس چرا مأیوس باشیم. پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم فرمودند: گناهکار امیدوار، به رحمت خدا نزدیکتر است تا عابد ناامید. «میزان الحکمه، ج10، ص5046»

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

 پول های خوب

پول ها هم توفیق دارند، پول هایی که در کارهای خیر مثل کمک به نیازمندان، ساختن بیمارستان، تأسیس مدرسه، حتی نفت چراغ یک پیرزن و… مصرف می شوند. پول هایی هم بی توفیقند، در  عیاشی، لهو و لغو و خلاصه در راههای بیهوده صرف می شوند. به نظر شما پول هایی که صرف خانواده می شود از کدام تبار است؟! پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: بهترین پولها، پولی است که انسان آن را خرج خانواده و عیال خود کند. «نهج الفصاحه، ص 76، ح399»

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

 صدقه

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: بر هر مسلمانی لازم است هر روز صدقه بدهد پرسیدند چه کسی توان آن را دارد؟ فرمودند: لبخند زدن به روی مردم صدقه است، نشان دادن یک آدرس صدقه است، عیادت بیمار صدقه است، جواب سلام دادن صدقه است، امر به معرف و نهی از منکر صدقه است، برداشتن یک سنگ، یک خار از سر راه مردم صدقه است، آب دادن به مردم صدقه است و فرمودند هر کار نیکی صدقه است. «میزان الحکمه، ج7، ص3040»

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

هدیه

گاهی با یک نصیحت کینه ها رخت می بندد و صفا بر می گردد. گاهی با یک هدیه لبخند جایگزین کدورتها می شود و مهربانی بر می گردد و کار به نصیحت و پا در میانی نمی کشد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: به هم هدیه بدهید تا رشته محبتتان استوار بماند زیرا هدیه محبت را افزایش می دهد و کدورت را از بین می برد. «نهج الفصاحه، ص238، ح1189»

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

روایات مختلف در مورد خواص و آثار تسبیح حضرت فـاطمه زهرا سلام الله علیهوارد شده که تعدادی از آنها را در این مجال بیان می کنیم:

امام صادق علیه السلام فرمودند: هیچ عبادتی برای خداوند بالاتر از تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها نیست و اگر چیزی افضل از آن موجود بود همانا پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آن را به دخترش فاطمه(س) هدیه می فرمودند. «الکافی، ج3، ص344، ح14»همچنین ایشان فرمودند: هر کس تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را بعـد از نمازفریضه خود و قبل از آنکه حالت پاها را به هم بزند به جای آورد خداوند متعــال در روز قیامت بهشت را بر او واجب می گرداند. «وسایل الشیعه، ج6، ص440، ح 8388»و همچنین خطاب به یکی از اصحاب خود فرمودند: ای اباهارون، ما بچه های کوچک خود را همانطوری که به نماز امر می کنیم، به تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها نیز امر می کنیم پس (حالا که ارزش آن را فهمیدی) همواره آن را بجای آور، چرا که هرکس آن را ملازمت کند از بدبختی و شقاوت رهایی می یابد. «ثواب الاعمال، ص163»

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

فرصتي به نام عمر

عمر فرصتی است برای یک مسابقه، مسابقه ای به نام بندگی و زندگی میدان این مسابقه است. از لحظه تولد شمارش معکوس شروع می شود و هر لحظه که می گذرد فرصت کمتر می شود. خیلی ها قبل از تمام شدن فرصت، به پایان مسابقه یعنی بندگی می رسند و خیلی ها هم آنقدر گرفتار دنیا می شوند که نرسیده به نقطه پایان، فرصت تمام می شود و برای همیشه بازنده می مانند.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: مدت زندگی محدود است و هیچ کس بیش از عمرش زنده نمی ماند، پس قبل از سرآمدن عمر، آن را مغتنم بشمارید. (میزان الحکمه، ج8)برگرفته از كتابکوله پشتی زندگی، قنبرعلی تیموری

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96

نقل است که روزی امیرالمومنین علیه السلام نیاز پیدا کرد به اینکه قرض نماید چون در آن زمان معمول بود که اگر کسی از دیگری چیزی قرض می گرفت کالایی را در پیش صاحب جنس به گرو می گذاشت، پس حضرت چادری از چادرهای فاطمه زهرا سلام الله علیها را در پیش فروشنده که مردی یهودی بود به گرو گذاشت. نقل است که آن چادر از جنس پشم بود و حضرت در عوض آن مقداری جو قرض گرفتند. مرد یهودی چادر را در حجره ای در خانه اش گذاشت، شب هنگام وقتی زن یهودی به آن حجره رفت نورعظیمی دید که از آن چادر ساطع بود و تمام خانه را روشن کرده بود. زن جریان را به شوهر خود گفت. مرد یهودی که فراموش کرده بود چادر چه کسی در خانه اوست به سرعت به حجره آمد و شعاع چادر آن خورشید آسمان عصمت و طهارت که تمام خانه اش را منور ساخته و از در و پنجره بیرون می زد دید این زن و شوهر با تعجب به طرف خانه های خویشان و نزدیکان خود شتافتند و جریان را به آنها گفتند واکثر خویشان و نزدیکان در خانه یهودی جمع شده و آن نور عظیم را از نزدیک مشاهده کردند و نقل است که هشتاد نفر از آن یهودیان دست از آیین خود برداشته و به دین اسلام گرویدند. «بحارالانوار،ج43ص30»مولف کتاب صحیفه فاطمیه می گوئید: آن چنان چادر مقدسی که بنابر نقلهایی حضرت فاطمه زهراسلام الله علیها حتی از شخص نابینا نیز خود را با آن مستور می ساخت، باید هم این چنین معجزه بیافریند و به اعتقاد حقیر آنچه حق تعالی به آن یهودیان نشان داد، شعاعی بود اندک از آن نورحقیقی، چه اگر سطوعش بیش از آن بر قوم یهود تجلی می فرمود، همچون اصحاب موسی در پای کوه طور علی الفور جان می باختند.

فصلنامه نجد شماره بیست ودوم زمستان96